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주홍 글씨

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목차

1. 개요

《주홍 글씨》는 너새니얼 호손의 소설로, 17세기 청교도 사회를 배경으로 간통죄로 처벌받는 헤스터 프린과 관련된 이야기를 그린다. 소설은 헤스터가 주홍색 글자 'A'를 가슴에 새기고 사회적 고립 속에서 살아가는 모습, 죄책감에 시달리는 목사 아서 딤즈데일, 그리고 복수를 꿈꾸는 헤스터의 남편 로저 칠링워스의 갈등을 중심으로 전개된다. 죄와 벌, 위선적인 사회, 개인의 자유와 억압, 복수의 파괴적인 힘 등을 주요 주제로 다루며, 청교도 사회의 도덕적 완벽주의와 개인의 고뇌를 깊이 있게 묘사한다. 이 작품은 여러 차례 영화, 연극, 오페라 등으로 각색되었으며, 미국 문학에 큰 영향을 미쳤다.

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주홍 글씨 - [서적]에 관한 문서
기본 정보
제목주홍 글씨
원제The Scarlet Letter
영어 제목The Scarlet Letter
저자나사니엘 호손
언어영어
장르낭만주의
역사 소설
출판사틱노어 앤드 필즈
출판일1850년 3월 16일
다음 작품『일곱 박공의 집』
초판본의 표지
초판본의 표지
관련 작품
후속 작품일곱 박공의 집

2. 줄거리

휴즈 머리의 ''주홍 글씨''(1861). 전경에 헤스터 프린과 펄이 보인다.


헤스터 프린은 아이와 함께 심판대에 올라 가슴에 주홍 글씨 A를 새긴 채 사람들의 시선을 받는다. 의원들과 딤즈데일 목사는 불륜 상대 남성의 정체를 밝히려 하지만 실패한다. 헤스터는 늙은 남자와 눈이 마주치고, 심판대 형벌이 끝난 후 감옥에서 그에게 치료를 받으며 신변 보호를 약속한다.

헤스터는 부모님의 강요로 로저 칠링워스와 결혼했다. 이들은 타지로 이주할 계획이었으나, 헤스터가 먼저 짐 정리를 위해 홀로 이주했고, 로저는 2년간 연락이 두절되었다.

헤스터는 간통죄(Adultery)를 뜻하는 'A'라는 주홍 글씨를 가슴에 새기고 딸 펄과 함께 마을에서 떨어져 생활한다. 이 낙인 때문에 프린과 딸은 사람들에게 배척당한다.

의원들과 목사들은 종교적 신념에 따라 프린과 펄을 격리시키려 하지만, 딤즈데일 목사의 도움으로 무산된다.

존경받는 목사의 치료를 위해 지목된 의사 칠링워스는 딤즈데일의 불륜 사실을 알고 정신적 복수를 시작한다. 이로 인해 딤즈데일은 더욱 쇠약해진다.

죄책감, 신경과민, 자괴감에 시달리던 딤즈데일은 밤중에 자신이 올랐어야 할 심판대에 오른다. 주변에서 만난 프린과 딸 펄과 함께 손을 잡고 심판대에 서지만, 칠링워스와 눈이 마주치고 불쾌한 감정을 느낀다.

쇠약해지는 딤즈데일에게 헤스터는 칠링워스의 정체를 알리고, 행사 날 배를 타고 함께 떠나기로 약속한다. 행사 당일 연설을 맡은 딤즈데일은 심판대에 올라 자신의 죄를 고백하고 숨을 거둔다.

청교도 보스턴에서, 헤스터 프린은 알려지지 않은 아버지의 아이를 낳은 벌로 세 시간 동안 교수형대 단두대에 서서 공개적인 굴욕을 당하고, 평생 주홍색 "A"(간음을 의미)를 착용해야 했다. 헤스터는 아이 아버지의 이름을 밝히기를 거부한다.

헤스터는 군중 속에서 오랫동안 실종된 남편을 알아본다. 남편은 로저 칠링워스라는 새 이름을 선택하고, 아이 아버지에게도 벌을 주겠다고 맹세한다. 윌슨 목사와 딤즈데일 목사가 헤스터에게 질문하지만, 그녀는 연인의 이름을 밝히지 않는다.

감옥에서 칠링워스는 헤스터와 아이를 진정시키고, 헤스터와 결혼 생활에 대해 이야기한다. 칠링워스는 아이 아버지를 알려달라고 요구하지만, 헤스터는 거부한다. 칠링워스는 헤스터가 자신의 정체를 밝히면 아이 아버지를 파멸시키겠다고 위협하고, 헤스터는 이에 동의한다.

풀려난 후, 헤스터는 마을 가장자리 오두막에서 딸 펄과 조용히 살며 자선 행위를 한다. 펄은 "A"에 집착하고, 다루기 힘들어진다. 교회 회원들은 펄을 헤스터에게서 데려가려 하고, 헤스터는 딤즈데일에게 호소하여 펄을 잃지 않는다.

딤즈데일의 건강이 악화되자, 칠링워스가 함께 거처한다. 칠링워스는 딤즈데일의 병이 고백되지 않은 죄의 결과라고 의심하고, 펄의 아버지라고 의심하며 심리적 압력을 가한다. 어느 날 밤, 칠링워스는 딤즈데일의 가슴에서 수치심을 나타내는 상징을 본다.

죄책감에 시달리는 딤즈데일은 밤중에 단두대에 올라가 죄를 인정하지만, 공개적으로 할 용기는 없다. 헤스터는 숲에서 딤즈데일을 만나 남편과 복수심에 대해 말하고, 유럽으로 떠나도록 설득한다. 딤즈데일은 활력을 얻는 듯하다.

선거일에 딤즈데일은 설교를 하지만, 행렬이 교회를 떠나자 단두대에 올라가 죄를 고백하고 헤스터 품에서 죽는다. 목격자들은 그의 가슴에 주홍색 "A" 낙인을 보았다고 맹세하지만, 일부는 부인한다. 칠링워스는 복수를 잃고 1년 안에 죽어 펄에게 상속을 남긴다. 헤스터와 펄은 유럽으로 떠난다.

몇 년 후, 헤스터는 펄 없이 오두막으로 돌아와 주홍색 문자를 다시 착용한다. 그녀가 죽자, 딤즈데일 무덤 근처에 묻히고, "검은색 바탕에 빨간색 A 문자"라는 비문이 새겨진 묘비를 공유한다.

3. 주제

엘머 케네디-앤드루스는 너새니얼 호손이 「세관」에서 자신의 이야기에 대한 맥락을 설정하고, 책의 부제인 '소설'이 시사하듯이, '''주홍 글씨'''를 묘사하기 위한 그의 선호하는 일반적인 용어인 '로맨스'에 대해 이야기한다고 말한다. 이 서문에서 호손은 물질주의와 "몽환성" 사이의 공간을 묘사하는데, 그는 이를 "현실 세계와 동화의 땅 사이 어딘가에 있는 중립적인 영역으로, 실제와 상상이 만나 서로의 본질을 주입할 수 있는 곳"이라고 부른다. 이러한 "몽환성"과 현실주의의 결합은 작가에게 주요 주제를 탐구할 공간을 제공했다.

3. 1. 죄와 벌, 그리고 속죄



청교도 보스턴(Massachusetts)에서 헤스터 프린은 알려지지 않은 아버지의 아이를 낳은 죄로 군중 앞에서 처벌받는다. 그녀는 세 시간 동안 교수대 단두대에 서서 공개적인 굴욕을 당하고, 평생 주홍색 "A"(간음을 의미)를 옷에 달고 다녀야 했다.[8] 헤스터는 아이 아버지의 이름을 밝히기를 거부하고, 군중 속 많은 여성들은 그녀의 아름다움과 조용한 품위에 분노한다.

헤스터는 군중을 둘러보다가 작고 기형적인 남자를 발견하고, 오랫동안 실종된 남편임을 알아본다. 남편은 로저 칠링워스라는 새 이름을 사용하며, 헤스터 아이의 아버지를 찾아 복수하겠다고 다짐한다.

존 윌슨 목사와 헤스터의 교회 목사인 아서 딤즈데일은 헤스터에게 연인의 이름을 밝히라고 하지만, 그녀는 거부한다. 감옥으로 돌아온 후, 의사가 된 칠링워스가 헤스터와 아기를 진정시키기 위해 찾아온다. 칠링워스는 헤스터에게 아이 아버지의 이름을 알려달라고 요구하지만, 헤스터는 거절한다. 칠링워스는 헤스터가 자신의 정체를 밝히면 아이 아버지를 파멸시키겠다고 위협하고, 헤스터는 이에 동의한다.

감옥에서 풀려난 후, 헤스터는 마을 가장자리의 오두막에 정착하여 바느질로 생계를 유지하며 딸 펄과 함께 조용히 살아간다. 그러나 펄은 주홍색 "A"에 집착하고, 변덕스러운 행동으로 인해 교회는 펄을 헤스터에게서 떼어놓으려 한다. 헤스터는 딤즈데일의 도움으로 펄을 지킨다.

딤즈데일의 건강이 악화되자, 마을 사람들은 칠링워스가 그와 함께 살게 된 것을 기뻐한다. 칠링워스는 딤즈데일의 병이 고백되지 않은 죄의 결과라고 의심하며, 그가 펄의 아버지라고 의심한다. 어느 날 밤, 칠링워스는 자고 있는 딤즈데일의 가슴에서 수치심을 나타내는 상징을 발견한다.[6]

죄책감에 시달린 딤즈데일은 헤스터가 처벌받았던 광장으로 가서 밤중에 자신의 죄를 인정하지만, 낮에는 공개적으로 고백할 용기를 내지 못한다. 헤스터는 딤즈데일의 악화에 충격을 받고 남편에게 침묵 서약에서 풀려나기로 결심한다.

헤스터는 숲에서 딤즈데일을 만나 남편의 복수심에 대해 말하고, 유럽으로 함께 떠날 것을 설득한다. 선거일에 딤즈데일은 감동적인 설교를 하지만, 행렬이 교회를 떠날 때 단두대에 올라 자신의 죄를 고백하고 헤스터의 품에서 죽는다. 대부분의 목격자들은 그의 가슴에 주홍색 "A" 모양의 낙인이 있었다고 증언하지만, 일부는 이를 부인한다. 칠링워스는 복수를 잃고 1년 안에 죽어 펄에게 상당한 유산을 남긴다.

휴 톰슨이 1920년 판에서 삽화로 그린 ''그녀는 목사가 다가오는 것을 보았다''


프린과 딤즈데일의 경험은 아담과 이브의 이야기를 떠올리게 한다. 죄는 추방과 고통을 초래하지만, 특히 부도덕함이 무엇을 의미하는지에 대한 지식을 가져다주기도 한다. 프린에게 주홍 글자는 그녀의 죄의 물리적 표현이자 고통스러운 고독을 상기시키는 것이다. 사회가 그녀를 배척하기 때문에, 그녀는 청교도 문화가 고수하는 많은 전통이 거짓이며 그녀의 행복을 가져다주도록 설계되지 않았을 가능성을 고려한다.

딤즈데일의 경우, 그의 죄는 그에게 "인류의 죄 많은 형제애와 너무나도 밀접한 동정심"을 주어 "그의 가슴이 그들과 함께 울린다." 그의 유창하고 강력한 설교는 이러한 공감 능력에서 비롯된다.[6] 딤즈데일의 이야기는 기독교 사상에서 가장 오래되고 가장 완전히 권위 있는 원칙들과 매우 잘 맞는다. 그의 "타락"은 명백한 은총에서 자신의 파멸로의 하강이며, 그는 순수함으로 시작하는 것처럼 보이지만 타락으로 끝난다. 미묘한 점은 목사의 믿음이 바로 그의 사기이며, 그는 자신의 영적 순례의 모든 단계에서 자신이 구원받았다고 믿는 것이다.

작품 전체를 통해 자연의 이미지는 청교도들과 그들의 체제의 냉혹한 어둠과 대조를 이룬다. 장미 덤불의 아름다움은 주변의 모든 것과 극명한 대조를 이룬다. 나중에 아름답게 수놓은 주홍색 "A"는 다가오는 비극적인 이야기에서 "어떤 달콤한 도덕적 꽃"을 찾는 초대이자, "자연의 깊은 심장"(아마도 신)이 잘못된 프린과 그녀의 아이를 청교도 이웃들보다 더 친절하게 볼 수 있다는 이미지로 제시된다.[8]

칠링워스의 기형적인 몸은 그의 영혼 속 분노를 반영(혹은 상징)하는 것처럼, 딤즈데일의 병은 그의 내적 혼란을 드러낸다. 외적인 모습은 마음의 상태를 반영한다. 이러한 관찰은 호손이 "매우 존경했던" 에드거 앨런 포의 쇠퇴에서 영감을 받은 것으로 여겨진다.[8]

또 다른 주제는 청교도들의 극단적인 법조주의와 프린이 그들의 규칙과 신념에 순응하지 않기로 선택한 것이다. 프린은 아픈 사람들과 가난한 사람들을 돕기 위해 최선을 다해 살았지만 마을 사람들에게 거부당했다. 그녀는 외면당했기 때문에 대부분 고독 속에서 살았고 교회에 가지 않았다. 대신 그녀는 자신의 마음과 생각 속으로 물러났다. 그녀의 생각은 청교도들이 안전하다고 여길 것보다 더 넓어지기 시작했다. 그녀는 여전히 자신의 죄를 보았지만, 마을 사람들과는 다른 방식으로 그것을 바라보기 시작했다. 프린은 사람의 세상적인 죄가 반드시 그들을 정죄하는 것은 아니라고 믿기 시작했다. 그녀는 심지어 딤즈데일에게 그들의 죄는 매일의 속죄로 갚았으며 그들의 죄가 그들이 천국에 이르는 것을 막지 못할 것이라고 말하기까지 했다.

프린은 육체적, 영적 삶 모두에서 청교도 사회로부터 소외되었다. 딤즈데일이 죽자, 그녀는 더 이상 청교도들의 엄격함에 순응할 수 없었기 때문에 나아가야 한다는 것을 알았다. 그녀의 생각은 청교도 종교적 구속으로부터 자유로워졌고 그녀는 자신의 도덕적 기준과 신념을 확립했다.[6]

3. 2. 청교도 사회의 위선과 도덕적 완벽주의 비판

벨링햄 총독을 비롯한 보스턴 시민들은 헤스터 프린에게 'A'자 낙인을 찍으려 했고, 칠링워스는 딤즈데일의 가슴에 'A'자를 새기려 했다. 이들은 모두 사회 질서를 어지럽히는 자를 처벌하려 했다는 공통점을 지닌다.[6] 칠링워스는 보스턴 시민들처럼 완벽한 사회를 꿈꿨지만, 결국 악마와 같은 존재로 변해 인간의 마음을 짓밟는 큰 죄를 저지른다.[6] 이는 에덴 동산과 같은 완벽함을 추구하는 이상주의의 위험성을 보여준다. 칠링워스는 완벽을 추구했지만 오히려 타락하고 만다.[6]

반면 헤스터와 딤즈데일은 처음부터 죄를 지은 불완전한 인간으로 그려진다. 숲에서 만난 후 딤즈데일은 죄의식에서 벗어난 이상세계를 꿈꾸며 혼란에 빠진다.[6]

작품 전체에서 자연의 이미지는 청교도 사회의 냉혹함과 대조를 이룬다. 장미 덤불의 아름다움은 주변의 모든 것과 극명한 대조를 이루며, 아름답게 수놓은 주홍색 'A'는 비극적인 이야기에서 "어떤 달콤한 도덕적 꽃"을 찾으라는 초대이자, "자연의 깊은 심장"(아마도 신)이 청교도 이웃들보다 프린과 그녀의 아이를 더 친절하게 볼 수 있다는 이미지로 제시된다.[8]

칠링워스의 기형적인 몸이 그의 영혼 속 분노를 나타내듯, 딤즈데일의 병은 그의 내적 혼란을 드러낸다. 외적인 모습은 마음의 상태를 반영한다.[8]

또 다른 주제는 청교도들의 극단적인 율법주의와 프린이 그들의 규칙과 신념에 따르지 않기로 한 선택이다. 프린은 아픈 사람들과 가난한 사람들을 돕기 위해 최선을 다했지만, 마을 사람들에게 거부당하고 고독 속에서 살며 교회에 가지 않았다. 대신 그녀는 자신의 마음과 생각 속으로 물러났고, 청교도들이 안전하다고 생각하는 것보다 더 넓은 생각을 하기 시작했다. 그녀는 여전히 자신의 죄를 보았지만, 마을 사람들과는 다른 방식으로 그것을 바라보기 시작했다. 프린은 사람의 세상적인 죄가 반드시 그들을 정죄하는 것은 아니라고 믿기 시작했다. 그녀는 심지어 딤즈데일에게 그들의 죄는 매일의 속죄로 갚았으며 그들의 죄가 그들이 천국에 이르는 것을 막지 못할 것이라고 말하기까지 했다.

프린은 육체적, 영적 삶 모두에서 청교도 사회로부터 소외되었다. 딤즈데일이 죽자, 그녀는 더 이상 청교도들의 엄격함에 순응할 수 없었기 때문에 나아가야 한다는 것을 알았다. 그녀의 생각은 청교도 종교적 구속으로부터 자유로워졌고 그녀는 자신의 도덕적 기준과 신념을 확립했다.[6]

3. 3. 개인의 자유와 사회적 억압

헤스터 프린은 청교도 사회의 엄격한 규범에 맞서 자신의 자유와 존엄성을 지키려 한 인물이었다. 그녀는 간통죄로 인해 가슴에 달게 된 주홍 글씨 'A'를 수치스러워하기보다는 자신의 정체성의 일부로 받아들였다.

사회는 헤스터에게 'A'자를 달아 죄인으로 낙인찍으려 했지만, 헤스터는 이에 굴하지 않고 묵묵히 자신의 삶을 살아갔다. 그녀는 억압적인 사회와 불명예스러운 과거로부터 자유를 얻기 위해 주홍 글씨를 버리는 것을 고려하기도 했다.[6] 사회가 그녀를 배척했기 때문에, 그녀는 청교도 문화가 고수하는 많은 전통이 거짓이며 자신의 행복을 가져다주도록 설계되지 않았을 가능성을 고려했다.

특히, 헤스터는 딸 펄을 통해 새로운 삶의 가능성을 모색했다. 펄은 헤스터에게 죄의 상징이면서 동시에 희망의 상징이었다. 헤스터는 펄을 통해 자신의 삶을 되돌아보고, 사회의 억압에 맞서 자신의 길을 찾아 나섰다.

이러한 헤스터의 모습은 개인의 자유와 사회적 억압 사이의 갈등을 보여준다. 청교도 사회는 개인의 자유를 억압하고 획일적인 가치관을 강요했지만, 헤스터는 이에 굴하지 않고 자신의 주체적인 선택과 저항을 통해 개인의 존엄성을 지켜나갔다.

1878년 판에 실린 목판화, 형틀에 갇힌 헤스터 프린

3. 4. 복수의 파괴적인 힘

로저 칠링워스는 복수심에 사로잡혀 자신의 삶을 파괴하는 인물이다. 그는 아서 딤즈데일에게 복수하기 위해 의사로 위장하고 접근한다. 칠링워스의 기형적인 몸은 그의 영혼 속 분노를 반영하는 것처럼 묘사된다.[8] 딤즈데일의 병이 그의 내적 혼란을 드러내는 것처럼, 외적인 모습은 마음의 상태를 반영한다는 것이다.[8]

칠링워스는 딤즈데일에게 복수를 행하지만, 이 복수는 딤즈데일뿐만 아니라 칠링워스 자신에게도 파괴적인 영향을 미친다. 이는 복수의 덧없음과 용서의 중요성을 강조한다.

4. 등장인물



헤스터 프린은 남편이 있었지만, 수년 전 집을 나선 이후 소식이 끊겼다. 그녀는 마을 목사 딤즈데일과 사랑에 빠져 딸 펄을 낳았다. 간통의 벌로 옷에 붉은색 A자를 새겨야 했지만, 아기의 아버지가 누구인지 밝히지 않았다. 딤즈데일은 벌을 받고 싶어 했지만, 존경받는 목사가 그런 일을 한다면 큰 소동이 일어날 것이므로 쉽사리 말하지 못했다.

헤스터의 남편은 로저 칠링워스라는 이름의 의사로 마을에 돌아왔다. 그는 헤스터의 간통 상대가 딤즈데일임을 알아차리고 그들을 몰아붙였다. 딤즈데일은 마을 사람들 앞에서 자신이 헤스터의 간통 상대임을 밝히고 숨을 거두었다.

4. 1. 주요 등장인물


  • '''헤스터 프린''': 본작의 여주인공.[29]
  • '''아서 딤즈데일''': 보스턴의 목사이자 펄의 친부.[29]
  • '''로저 칠링워스''': 헤스터 프린의 남편이자 의사.[29]
  • '''펄''': 헤스터 프린과 아서 딤즈데일 사이에서 태어난 사생아.[28]

4. 1. 1. 헤스터 프린 (Hester Prynne)

몰락한 영국 귀족 가문의 딸인 헤스터 프린은, 모종의 이유로 로저 칠링워스와 원치 않는 결혼을 하였다. 한동안 칠링워스와 함께 암스테르담에 체류하다가 (남편의 계획에 따라) 먼저 뉴잉글랜드로 건너왔다. 아무리 기다려도 남편이 따라오지 않자, 동네 목사인 아서 딤즈데일과 연애한 끝에 사생아인 펄을 낳는다. 처벌을 받은 이후로 몸가짐을 조심히 하고 선행을 베푸는 데에 매진함으로써, 점차 동네 사람들의 평판 또한 개선된다.[29]

청교도 보스턴에서, 알려지지 않은 아버지의 아이를 낳은 젊은 여성 헤스터 프린의 처벌을 목격하기 위해 군중이 모인다. 그녀의 형벌은 이전 교수형대의 단두대에 세 시간 동안 서서 공개적인 굴욕을 당하고, 평생 주홍색 "A"(간음을 의미함)를 착용해야 하는 것이다. 헤스터가 단두대로 다가가자, 군중 속 많은 여성들이 그녀의 아름다움과 조용한 품위에 분노한다. 아이의 아버지의 이름을 고백하고 말하라는 명령에 헤스터는 거부한다.

헤스터는 군중을 둘러보며 작고 기형적인 한 남자를 발견하고, 그를 오랫동안 실종된 것으로 여겨졌던 자신의 남편으로 알아본다. 그는 헤스터의 수치를 보고 군중 속의 한 남자에게 그녀에 대해 묻고, 아내의 임신에 대한 이야기를 듣는다. 그는 분노하며 아이의 아버지도 그의 부도덕한 행위에 대해 처벌받아야 한다고 외치고 그 남자를 찾겠다고 맹세한다. 그는 자신의 계획을 돕기 위해 새로운 이름, 로저 칠링워스를 선택한다.

존 윌슨 목사와 헤스터의 교회 목사인 아서 딤즈데일은 그녀에게 질문하지만, 그녀는 자신의 연인의 이름을 거부한다. 그녀가 감옥으로 돌아온 후, 간수는 이제 의사가 된 칠링워스를 데려와 그의 뿌리와 약초로 헤스터와 그녀의 아이를 진정시킨다. 그와 헤스터는 그들의 결혼과 그들이 둘 다 잘못했다는 사실에 대해 공개적인 대화를 나눈다. 칠링워스는 헤스터 아이의 아버지가 누구인지 알려 달라고 요구하지만, 헤스터는 그 정보를 누설하기를 거부한다. 그는 헤스터의 거절을 받아들이며 어쨌든 그 남자의 신원을 알아낼 것이라고 말한다. 칠링워스는 헤스터가 자신의 남편이라는 사실을 밝히면 헤스터 아이의 아버지를 파괴하겠다고 위협한다. 헤스터는 후회할 것이라는 것을 예감하면서도 칠링워스의 조건에 동의한다.

감옥에서 풀려난 후, 헤스터는 마을 가장자리의 오두막에 정착하여 그녀의 뛰어난 바느질로 겨우 생계를 유지한다. 그녀는 딸 펄과 함께 조용하고 침울한 삶을 살고 가난한 사람들을 위해 자선 행위를 한다. 그녀는 딸이 주홍색 "A"에 대해 특이하게 집착하는 것에 괴로워한다. 헤스터에 대한 외면은 펄에게도 미치는데, 그녀는 어머니를 제외하고는 친구나 놀이 친구가 없다. 펄은 나이가 들면서 변덕스럽고 다루기 힘들어진다. 그녀의 행동은 논쟁을 불러일으키고, 교회 회원들은 펄을 헤스터에게서 데려가라고 제안한다. 펄을 잃을지도 모른다는 말을 들은 헤스터는 리처드 벨링험 주지사와 윌슨 목사, 딤즈데일 목사에게 이야기하러 간다. 헤스터는 절망 속에서 딤즈데일에게 호소하고, 목사는 주지사를 설득하여 펄을 헤스터의 보살핌에 남게 한다.

딤즈데일의 건강이 악화되기 시작했기 때문에, 마을 사람들은 새로 온 의사 칠링워스가 그들의 사랑하는 목사와 함께 거처를 마련하게 되어 기뻐한다. 딤즈데일과 가까이 지내면서, 칠링워스는 목사의 병이 고백되지 않은 죄의 결과라고 의심하기 시작한다. 그는 딤즈데일이 펄의 아버지라고 의심하기 때문에 목사에게 심리적 압력을 가한다. 어느 저녁, 자고 있는 딤즈데일의 제복을 치우자, 칠링워스는 목사의 창백한 가슴에 그의 수치심을 나타내는 상징을 본다.

죄책감에 시달리는 딤즈데일은 수년 전 헤스터가 처벌받았던 광장으로 간다. 밤중에 단두대에 올라가 자신의 죄를 인정하지만, 대낮에 공개적으로 그렇게 할 용기는 찾지 못한다. 딤즈데일의 악화에 충격을 받은 헤스터는 남편에게 침묵 서약에서 풀려나기로 결심한다.

헤스터는 숲에서 딤즈데일을 만나 남편과 그의 복수심에 대해 말한다. 그녀는 딤즈데일을 설득하여 새로운 삶을 시작할 수 있는 유럽으로 비밀리에 배를 타고 보스턴을 떠나게 한다. 이 계획에 고무된 목사는 활력을 얻는 것 같다.

4. 1. 2. 아서 딤즈데일 (Arthur Dimmesdale)

아서 딤즈데일은 보스턴의 존경받는 목사이자 펄의 친부이다.[29] 옥스퍼드 대학에서 수학한 뒤 뉴잉글랜드로 건너와 목사가 되었다.[29] 그는 수려한 외모와 뛰어난 설교 능력으로 명성을 얻었지만,[29] 헤스터 프린과의 간통으로 죄책감과 내면의 갈등에 시달렸다.

딤즈데일은 헤스터가 공개적으로 죄를 고백하고 처벌받는 동안에도 자신의 죄를 숨겼다. 그러나 로저 칠링워스가 딤즈데일의 불륜 사실을 알고 정신적으로 복수하면서, 딤즈데일의 건강은 악화되기 시작했다.[29] 죄책감에 시달리던 딤즈데일은 밤중에 헤스터가 벌을 받았던 심판대에 올라 자신의 죄를 인정하지만, 낮에 공개적으로 고백할 용기는 내지 못했다.

결국 딤즈데일은 헤스터와 펄과 함께 심판대에 올라 자신의 죄를 고백하고, 기력이 다하여 죽음을 맞이한다.[29]

4. 1. 3. 로저 칠링워스 (Roger Chillingworth)

로저 칠링워스는 헤스터 프린의 남편이자 학식 있는 의사이다. 그는 헤스터가 다른 남자와 간통하여 처벌받는 모습을 보고 복수를 결심한다.[29] 딤즈데일의 주치의로 위장하여 그의 죄를 파헤치고 정신적으로 괴롭히는 데 혈안이 된다.

칠링워스는 헤스터와 부모님의 강요로 결혼했지만, 헤스터가 먼저 이주한 후 2년간 연락이 두절되었다. 그는 헤스터의 수치를 보고 분노하며 아이의 아버지도 처벌받아야 한다고 외치고 그 남자를 찾겠다고 맹세하며, 자신의 계획을 돕기 위해 '로저 칠링워스'라는 새로운 이름을 선택한다.

칠링워스는 헤스터에게 아이 아버지의 정체를 묻지만, 헤스터는 거절한다. 그는 헤스터의 남편이라는 사실을 밝히면 헤스터 아이의 아버지를 파괴하겠다고 위협하고, 헤스터는 후회할 것을 예감하면서도 그의 조건에 동의한다.

딤즈데일의 건강이 악화되자, 칠링워스는 딤즈데일의 주치의로 위장하여 접근한다. 그는 딤즈데일의 병이 고백되지 않은 죄의 결과라고 의심하고, 딤즈데일이 펄의 아버지라는 것을 알아채고 심리적 압력을 가한다.

결국 딤즈데일은 자신의 죄를 고백하고 죽음을 맞이하고, 복수심을 잃은 칠링워스는 1년 안에 사망하며 펄에게 상당한 재산을 남긴다.

4. 1. 4. 펄 (Pearl)

헤스터와 딤즈데일 사이에서 태어난 사생아이다. 외모는 헤스터를 닮아 예쁘지만, 또래 친구들과 어울리지 못하고, 때로는 어머니조차 곤란하게 하는 등 이상한 성격을 지닌 것으로 묘사된다.[28] 펄은 어머니 헤스터의 곁에서 그녀에게 죄를 깨닫게 하는 존재로 등장하며, 작중에서 죄에 대한 신의 처벌로 묘사되기도 한다.

펄은 주홍색 "A"에 대해 특이하게 집착하며, 어머니를 제외하고는 친구나 놀이 친구가 없이 성장한다. 나이가 들면서 변덕스럽고 다루기 힘들어져 교회 회원들이 펄을 헤스터에게서 데려가려는 논쟁을 불러일으키기도 한다. 하지만 딤즈데일 목사의 도움으로 펄은 헤스터의 곁에 남게 된다.

딤즈데일이 자신의 잘못을 완전히 고백한 뒤, 펄은 그의 입술에 키스함으로써 이상한 성격을 떨쳐낸 것으로 묘사된다. 칠링워스가 죽은 후 펄은 뉴잉글랜드와 유럽에서 상당한 상속을 받게 되고, 헤스터와 함께 유럽으로 떠난다.

펄은 부모의 죄와 열정을 구현한 존재이자, 어머니가 벗어날 수 없는 죄를 끊임없이 상기시켜주는 존재이다. 작중에서는 "다른 형태의 주홍 글씨, 삶 속에 부여된 주홍 글씨"로 언급되기도 한다.[28]

4. 2. 주변 등장인물

주변 등장인물로는 뉴잉글랜드 총독 리처드 벨링햄, 보스턴의 신부 존 윌슨 등이 있다. 벨링햄은 헤스터를 추궁하고 펄을 빼앗으려는 인물로 묘사되며, 윌슨은 헤스터의 정부(情夫)에 대한 관심이 하느님께 어긋나는 행위라고 지적한다. 리처드 벨링햄의 누이인 히빈스 부인은 악마와 계약을 맺은 것으로 묘사되며, 마녀 재판으로 처형되었다.[29] 앤 허친슨은 신앙지상주의자로 청교도 종교관과 대립하여 뉴잉글랜드에서 추방되었고, 네덜란드 식민지(오늘날의 뉴욕)에서 아메리카 원주민의 습격으로 사망했다. 존 윈스럽은 뉴잉글랜드 초대 총독 중 한 명으로, 헤스터가 그의 수의 때문에 그의 집에 방문했다가 딤즈데일을 만나는 식으로 언급된다.[29]

4. 2. 1. 리처드 벨링엄 (Richard Bellingham)

뉴잉글랜드 총독이다. 소설 내에서는 뉴잉글랜드를 다스릴 만한 훌륭한 인물로 묘사된다. 헤스터를 추궁하는 고위 인사들 가운데 한 명으로 2장에 등장하며, 헤스터에게서 펄을 빼앗으려는 인물로 7~8장에 등장한다.[29]

4. 2. 2. 존 윌슨 (John Wilson)

보스턴의 신부들 가운데 한 명이다. 선량한 성격을 지녔지만 본인은 그 성격을 지닌 것을 못마땅해하는 것으로 묘사된다. 벨링햄이 헤스터에게서 펄을 데려가려는 에피소드에서 칠링워스가 헤스터의 정부(情夫)에 관심을 보이자, 그런 식으로 죄를 캐는 것은 하느님께 어긋나는 행위라고 지적한다.

4. 2. 3. 히빈스 부인 (Mistress Hibbins)

리처드 벨링햄의 누이이다. 작중에서는 악마와 계약을 맺은 것으로 등장한다. 8장에서 헤스터가 펄을 데리고 집으로 돌아가자, 조만간 (숲 속에서 악마와 함께) 보게 될 수 있을 것이라고 말한다. 그녀는 마녀 재판에 의해 처형되었다.

4. 2. 4. 앤 허친슨 (Anne Hutchinson)

앤 허친슨(1591~1643)은 신앙지상주의자로, 청교도 종교관과 대립하여 뉴잉글랜드에서 추방되었다.[8] 네덜란드 식민지(오늘날의 뉴욕)에서 살다가 인디언의 습격을 받아 사망했다. 소설의 첫 부분인 제1장에 찔레꽃 덤불 묘사와 관련하여 잠깐 언급된다.

4. 2. 5. 존 윈스럽 (John Winthrop)

존 윈스럽은 뉴잉글랜드 초대 총독 중 한 명이다. 12장에 헤스터가 그의 수의와 관련해 그의 집에 다녀갔다가 교수대 앞에서 딤즈데일을 만나는 식으로 잠깐 언급된다.[29] 작중의 정확한 연도와 관련한 정보를 제공하는 유일한 표지이다. 정사에서 그는 1649년 3월 24일에 사망하는데, 작중에서는 5월 초순으로 미루어져 있다. 실제 역사와 작품 속 역사의 이 같은 차이는 문학적 허용의 대표적 사례이다.[29]

5. 각색

《주홍 글씨》는 여러 차례 영화, 드라마, 연극, 오페라 등으로 각색되었다.

5. 1. 영화



이은주 주연의 한국 영화 스칼렛 레터(2004년)는 이 작품을 영화화한 것이 아니다.

6. 한국어 번역

《주홍 글씨》는 여러 한국어 번역본이 출간되었다.

번역자출판사출판 연도
스즈키 시게키치신초문고1996년 (개정판)
야기 토시오이와나미 문고1992년 (와이드판: 2010년)
오가와 타카요시코분샤 고텐 신야쿠 문고2013년


참조

[1] 뉴스 On Saturday, March 16, Will Be Published, In One Volume, 16 mo, bound in cloth and paper, The Scarlet Letter, A Romance, By Nathaniel Hawthorne 1850-03-09
[2] 웹사이트 The 100 best novels: No 16 – The Scarlet Letter by Nathaniel Hawthorne (1850) https://www.theguard[...] 2014-01-06
[3] 뉴스 Review: ‘The Dream of the Great American Novel’ by Lawrence Buell https://www.chicagot[...] 2014-02-21
[4] 뉴스 Sinner, Victim, Object, Winner https://www.npr.org/[...] National Public Radio (NPR) 2008-03-02
[5] 서적 Salem is My Dwelling Place: A Life of Nathaniel Hawthorne University of Iowa Press 1991
[6] 웹사이트 The Scarlet Letter http://www.sparknote[...] Sparknotes 2012-08-07
[7] 간행물 Dimmesdale's Fall 1963
[8] 웹사이트 The Scarlet Letter by Nathaniel Hawthorne https://web.archive.[...] CliffNotes from Yahoo! Education
[9] 서적 Hawthorne in Concord Grove Press 2004
[10] 서적 Salem is My Dwelling Place: A Life of Nathaniel Hawthorne 1991
[11] 서적 Salem is My Dwelling Place: A Life of Nathaniel Hawthorne 1991
[12] 서적 Hawthorne's Haunts in New England The History Press 2008
[13] 서적 Literary Publishing in America: 1790–1850 University of Massachusetts Press 1993
[14] 간행물 The Germ Theory of The Scarlet Letter 1985
[15] 서적 Hawthorne: A Life Random House 2003
[16] 웹사이트 What is a 2nd Edition Worth? https://justanswer.c[...] 2014-03-13
[17] 서적 Salem is My Dwelling Place: A Life of Nathaniel Hawthorne 1991
[18] 서적 The American Heritage History of the Writers' America American Heritage Publishing Company, Inc. 1973
[19] 서적 The Concord Quartet: Alcott, Emerson, Hawthorne, Thoreau, and the Friendship That Freed the American Mind John Wiley & Sons, Inc. 2006
[20] 웹사이트 Chapter 50: [Orestes Brownson], From A Review In Brownson's Quarterly Review 2013-10-11
[21] 서적 Hawthorne: A Life 2003
[22] 서적 Salem is My Dwelling Place: A Life of Nathaniel Hawthorne 1991
[23] 서적 Hawthorne https://archive.org/[...] Harper 1901
[24] 서적 The Mirror and the Killer-Queen: Otherness in Literary Language Indiana University Press 1996
[25] 서적 Seduction and Theory: Readings of Gender, Representation, and Rhetoric University of Illinois Press 1989
[26] 서적 The Scarlet Letter 1850
[27] 웹사이트 The Scarlet Letter https://www.barnesan[...] Barnes & Noble 1850
[28] 서적 The Scarlet Letter 1850
[29] 서적 Women Opera Composers: Biographies from the 1500s to the 21st Century https://books.google[...] McFarland 2016-08-09
[30] 서적 A Successful Novel Must Be in Want of a Sequel: Second Takes on Classics from The Scarlet Letter to Rebecca https://mcfarlandboo[...] McFarland 2018


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